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　　端午節是我國的傳統節日之一，我國歷史源遠流長，古人過端午節的形式多種多樣、妙趣橫生。

　　唐代詩人盧肇的《競渡》：“石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。”在唐代，人們以賽龍舟的方式來歡度端午節。詩人以白描的手法，為我們展現了一幅熱鬧宏大的賽龍舟場面。同是唐代，詩人劉禹錫也有一首《競渡》，其所描寫的場面與盧肇有著異曲同工之妙：“沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。”賽龍舟是一項有趣又激烈，且振奮人心的水上活動，至今，每逢端午節這天，許多地方的人們依然會舉行賽龍舟活動。

　　到了宋代，人們過端午節的花樣就變得多了起來。且看大詞人蘇軾的《浣溪沙·端午》：“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。”這首詞描寫的是，當時人們過端午首先要用蘭草進行沐浴，沐浴之后全身變得清爽干凈了，這時再把用五彩線編織而成的五色繩戴在手上，把赤靈符掛在發鬢之間，其寓意是希望能平平安安、天長地久。

　　詩人宋祁的《屈原祠》：“楚江南望見脩門，靈鼓聲沈蕙捲樽。五日長蛟虛望祭，九關彫虎枉招魂。蘭苕獵翠凄寒露，楓葉搖丹嘯暝猿。賈誼揚生成感后，沈沙投閣兩銜冤。”這首詩描寫的是，在端午節這一天，人們紛紛來到江邊默默哀悼，憑吊楚國忠臣屈原。全詩感情基調沉郁，讀來讓人心生悲戚。

　　詞人歐陽修的《漁家傲·五月榴花妖艷烘》：“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽。金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共，葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢。”此詞描寫的是，人們在端午節這天，用蘭草沐浴，之后一家人團團圓圓，和和美美地一起喝雄黃酒，吃五色線包的粽子，那場景和諧美滿，平安幸福，讓人羨慕。

　　詩人文天祥的《端午即事》：“五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。丹心照夙昔，鬢發日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。”這首詩主要寫的是端午節這天，人們相互之間贈送艾草，以表平安與紀念。

　　明代處州（今浙江麗水市）一帶，人們過端午節比較喜歡到野外踏青，回來之后順便摘下菖蒲、竹葉等之類掛于檐下，然后就開始喝雄黃酒了。詩人湯顯祖有詩云：“獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。”

　　形式多樣的端午節活動，不僅凸顯了我國勞動人民的智慧與對美好生活的期望和向往，更是我國歷史文化的傳承。