中藥是用來療病去疴的，不過，在中國古代，一些文人雅士卻將中藥名入詩釀詞，中藥名與詩詞意境珠聯璧合，相得益彰，讀來別有一番情致和雅趣。

　　在古典文學名著《西游記》中，就有一首藥名詩詞。小說第三十六回“心猿正處諸緣伏，劈破旁門見月明”中，有一首唐僧抒發情懷的詩：

　　自從益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趲馬兜鈴。尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？

　　這首詩選用了益智仁、王不留行、三棱、馬兜鈴、荊芥、茯苓、防己、竹瀝、茴香等九味中藥。不僅揭示了《西游記》的情節，也顯示了小說作者淵博的藥學知識。“益智”指的是受唐王之命赴大西天大雷音寺取“大乘經”的矢志不渝的信念；“王不留行”指的是唐太宗排駕親自為御弟三藏餞行，并與眾官送出長安關外；“三棱子”指的是孫悟空、豬八戒、沙和尚這三個徒弟；馬兜鈴正是唐僧師徒與小白龍馬一起“乘危遠邁杖策孤征”，匆匆趕路的形象和聲音；“茯苓”是指西天如來佛祖；“防己”“竹瀝”指唐僧心地清凈、一塵不染，像新采的竹莖，經火炙后瀝出的澄清汁液；“茴香”諧音回鄉，指取經成功返回大唐。《西游記》的作者吳承恩選擇了能表達小說內容的幾味中藥，和全詩渾然一體，巧妙地緊扣小說的主要情節，令人拍案叫絕。

　　在第二十八回里，吳承恩還用藥名寫了一首《西江月》詞，描寫孫悟空對進犯花果山殘殺眾猴兒的獵戶進行抵抗的情景：

　　石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。

　　附子難歸故里，檳榔怎得還鄉？尸骸輕粉臥山場，紅娘子家中盼望。

　　這里用了烏頭、海馬、人參、官桂、朱砂、附子、檳榔、輕粉、紅娘子9種中藥名，生動地描寫了激烈拼殺的戰斗場面。藥名與故事情節相聯袂，不僅顯示了作者的中藥知識，也形象地突出了戰斗的慘烈。

　　無獨有偶，南宋詞人辛棄疾也寫過一首藥名詞《定風波·馬善醫》：

　　山路風來草木香，雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防風月費篇章。孤負尋常山簡醉，獨自，故應知子草玄忙。湖海早知身汗浸，誰伴？只甘松竹共凄涼。

　　這首詞用藥名本字、諧音字等方式，嵌入了中藥木香、禹余糧（雨余涼）、石膏、蕪荑（吾已）、梔子（知子）、紫草（子草）、防風、海藻（海早）、甘松等，藥名詞意渾然一體，而且頗富文采。

　　早在年輕時，辛棄疾赴前線抗金殺敵時，曾給新婚妻子寫過一首《滿庭芳·靜夜思》，用中藥名表達了自己的思念之情：

　　云母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香，離情抑郁，金縷織硫黃。柏影桂枝交映，從容起，弄水銀堂。連翹首，驚過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當歸也！茱萸熟，地老菊花黃。

　　辛棄疾不愧是用中藥名寫詞的高手，他在這首詞中，一口氣用了云母、珍珠、防風、沉香、郁金、硫黃、柏葉、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、鉤藤、常山、縮砂、輕粉、獨活、續斷、烏頭、苦參、當歸、茱萸、熟地、菊花等25個中藥名，堪稱中外藥名詞作之最。令人拍案叫絕的是，他的妻子接信后，居然也以藥名回書：

　　檳榔一去，已歷半夏，豈不當歸也。誰使君子，寄奴纏繞他枝，令故園芍藥花無主矣。妻叩視天南星，下視忍冬藤，盼來了白芨書，茹不盡黃連苦。豆蔻不消心中恨，丁香空結雨中愁。人生三七過，看風吹西河柳，盼將軍益母。

　　信中用了檳榔、半夏、當歸等中藥名來表達她對丈夫的思念之情。一來一往的藥名詞信，堪稱古今中外絕無僅有的“藥名情書”。

　　似乎古代文人都對中藥情有獨鐘，明代文學家馮夢龍也曾用藥名寫過一封情書：

　　你說我負了心，無憑枳實。激得我蹬穿了地骨皮，愿對威靈仙發下盟誓。細辛將奴想，厚樸你自知，莫把我情書也當破故紙。想人參最是離別恨，只為甘草口甜甜的哄到如今，黃連心苦苦地為伊擔心，白芷兒寫不盡離別意，囑咐使君子切莫作負恩人。你果是半夏當歸也，我愿對著天南星徹夜地等。

　　情書中寫了枳實、地骨皮、威靈仙、細辛、厚樸、破故紙、人參、甘草、黃連、白芷、使君子、半夏、當歸、天南星等中藥名。

　　中藥藥名本身就有很多故事，并有悠深的寓意。再與詩詞相聯袂，不僅賦草木以勃然生機，贈讀者以藝術享受，而且還弘揚了璀璨的中醫藥文化。（劉洪宇）